Tra i passaggi più incisivi del messaggio di Papa Leone XIV per la LX Giornata Mondiale delle Comunicazioni Sociali, l'invito a "non rinunciare al proprio pensiero" emerge come una vera e propria linea di demarcazione spirituale. Non è un'esortazione generica alla prudenza, ma una denuncia indiretta di un fenomeno che nel mondo cattolico sta assumendo proporzioni allarmanti: il complottismo religioso, alimentato da dinamiche digitali, emotive e ideologiche che nulla hanno a che vedere con la fede cristiana.
Il Papa individua con lucidità il contesto in cui questo fenomeno prospera. Gli algoritmi dei social media, progettati per massimizzare il coinvolgimento e il profitto, premiano le reazioni istintive e penalizzano il pensiero riflessivo. Rabbia, indignazione, sospetto e paura diventano carburante comunicativo. In questo ambiente, la verità non è ciò che è fondato, ma ciò che "funziona". È il terreno ideale per il complotto, che offre spiegazioni semplici a realtà complesse e identifica nemici chiari a cui attribuire ogni male.
Nel mondo cattolico, il danno è doppio. La fede cristiana, infatti, non è cieca adesione emotiva, ma un atto dell'intelligenza che cerca la verità nella comunione ecclesiale. Il complottismo cattolico nasce quando questa intelligenza viene sospesa, quando si smette di pensare per rifugiarsi in narrazioni che danno l'illusione di capire tutto senza la fatica dello studio, del discernimento e della preghiera. È una forma di pigrizia spirituale travestita da zelo.
Papa Leone XIV mette in guardia anche da un altro pericolo: l'affidamento acritico a fonti percepite come onniscienti, comprese le tecnologie di intelligenza artificiale e, più in generale, gli "oracoli digitali" del nostro tempo. Quando si perde la capacità di distinguere tra sintassi e semantica, tra probabilità e verità, tra dato e significato, diventa facile scambiare una narrazione coerente per una narrazione vera. È così che si diffondono video, articoli e commenti che costruiscono mondi paralleli, dove tutto è sospetto e nulla è verificabile.
Il complottismo cattolico contemporaneo si manifesta in modo sempre più aggressivo: si mette in discussione la legittimità dei Papi, si strumentalizza la figura di Benedetto XVI, si dipinge Papa Francesco come un usurpatore o un traditore, si insinua che la Chiesa sia "occupata" o "corrotta dall'interno". Alcuni arrivano persino a invitare pubblicamente a non partecipare alla Messa. Non siamo più nel campo del dibattito teologico o della critica interna: siamo davanti a un'azione sistematica che mina la fiducia, rompe la comunione e ferisce i fedeli più fragili.
In questo contesto, l'intervento del cardinale Víctor Manuel Fernández del 27 gennaio 2026, "Non cercare la luce, ma il fuoco", va letto con attenzione e responsabilità. L'invito all'umiltà intellettuale è autenticamente cristiano: la mente umana è limitata, nessuno possiede la verità nella sua totalità. Tuttavia, il complottismo sfrutta proprio questa affermazione per ribaltarla. Trasforma l'umiltà in relativismo, il dialogo in sospensione permanente del giudizio, la certezza della fede in sospetto ideologico. Ogni affermazione dottrinale diventa "imposizione", ogni chiarimento "autoritarismo".
La frase – "Nessuno possiede tutta la verità; dobbiamo cercarla tutti umilmente e cercarla insieme" – non legittima affatto questa deriva. Al contrario, presuppone un punto fermo: la verità non nasce dal sospetto, ma dalla fedeltà; non si costruisce contro la Chiesa, ma dentro di essa. Cercare insieme non significa mettere tutto in discussione, ma camminare insieme nella verità ricevuta e custodita.
Il complottismo cattolico, invece, vive di rottura permanente. Si presenta come difesa dell'ortodossia, ma produce disobbedienza. Si proclama custode della tradizione, ma distrugge la comunione. Si dichiara amante della verità, ma rifiuta ogni verifica che non confermi la propria narrazione. È una spiritualità del sospetto che genera paura, isolamento e arroccamento identitario.
Papa Leone XIV è pienamente consapevole che questo fenomeno non è innocuo né marginale. In un mondo già segnato da disinformazione e manipolazione, il complottismo cattolico contribuisce a delegittimare una delle poche istituzioni capaci di offrire ancora un orizzonte di senso, di dignità umana, di resistenza alla riduzione dell'uomo a dato o a merce. Non è ingenuo pensare che queste dinamiche abbiano anche riflessi culturali e geopolitici: dividere la Chiesa significa indebolire una voce globale scomoda.
"Non rinunciare al proprio pensiero" diventa allora un appello urgente ai fedeli. Significa non delegare la propria coscienza a influencer religiosi dell'indignazione, non lasciarsi guidare da canali che vivono di scandalo permanente, non confondere la critica legittima con la distruzione sistematica dell'autorità ecclesiale. Significa tornare a una fede adulta, capace di studio, di discernimento e di obbedienza intelligente.
Fino a quando possiamo tollerare posizioni apertamente contro la Chiesa? La risposta non può essere l'ambiguità né il silenzio. Denunciare il complottismo cattolico non significa reprimere il pensiero, ma difenderlo. Significa proteggere i più deboli dalla manipolazione spirituale. Significa ricordare che la vera libertà non nasce dal sospetto, ma dalla verità che rende liberi.
La Chiesa non ha bisogno di nuovi "codici segreti" né di profeti del disastro. Ha bisogno di credenti che non rinuncino al pensiero perché non rinunciano alla fede. In questo, Papa Leone XIV sta indicando una strada chiara e coraggiosa: custodire il volto e la voce della Chiesa significa anche smascherare le imitazioni ingannevoli che, sotto il nome della fede, la feriscono dall'interno. Non per paura del confronto, ma per amore della verità e della comunione.
Marco Baratto
